Autosugestia

Descriere

CONȘTIENT, EU SUNT CHENIE CA MOD DE A CĂDUCI MAI SUS Traducere autorizată din franceză și prefață de către Mic. cadiș
Publicat în conformitate cu publicația lui E. Coue „Auto-hipnoza conștientă ca mod de dominație asupra sinelui”, Berlin, 1932.

Foreword1

„Eu” conștient și inconștient 8

Voință și imaginație9

Sugestie și autohipnoză12

Cum să înveți să folosești auto-hipnoza conștientă?

Utilizarea sugestiei în scopuri terapeutice19

Cum se folosește auto-hipnoza conștientă în practică?

Avantajele metodei23

Cum funcționează sugestia?

Utilizarea metodei de sugestie în bolile mintale și în defectele morale congenitale sau dobândite.26

Mai multe cazuri de vindecare28

Concluzie 32

Ce se realizează prin autohipnoza? 32

Extrase din scrisori adresate lui E. Coue37

Gânduri și ziceri ale lui Emile Coue49

Sfaturi și îndrumări pentru studenți și adepți 55

La „sesiunile” cu Emile Coue58

Note despre șederea lui Emile Couet la Paris în octombrie 191866

Totul despre tot!

Miracol în interiorul nostru72

Cum ar trebui să fie părinți?

CUVÂNT ÎNAINTE

Popularitatea pe scară largă care revine multor noi tendințe, descoperiri sau invenții este întotdeauna plină de mari pericole. Oricât de tentant ar fi perspectiva unui nou cuvânt care să pătrundă chiar în mijlocul straturilor largi ale populației, oricât de mare și demnă ar fi sarcina - de a face din noua cucerire a gândirii proprietatea tuturor și a tuturor - în toate cazurile, aproape fără excepție, acest mod dezirabil de popularizare este inevitabil asociat cu swulgarizarea, cu distorsiunea și perversiunea „cuvântului nou”.

Această soartă nu a fost destinată să scape de metoda de autohipnoză a lui Emile Coue. Distribuția sa largă a fost facilitată de o serie de motive: accesibilitate extremă și ușurință în utilizare, numeroase rezultate reușite cu care se poate mândri pe bună dreptate și, în cele din urmă, farmecul personal al lui Couet însuși, în care fanatismul rar în servirea ideii a fost combinat cu altruism complet și cea mai mare modestie.

Dar succesul a dat naștere inevitabil unei pasiuni, un fel de „modă”. Și indisolubil legate erau acele distorsiuni care umbresc complet esența noii metode și, în cele din urmă - prin interpretare perversă și aplicarea greșită - subminează credibilitatea acesteia. Foarte drept, deci prof. C. Baudouin, un adept al lui Couet și interpretul său științific, care, în prefața cărții sale: „La psychologie de la suggestion et de l'autosuggestion”, spune: „Adepții mai degrabă fanatici ai metodei sunt cei mai răi dușmani ai săi. Ei ajung la cele mai ridicole exagerări, care discreditează noua metodă în ochii oamenilor serioși ".

Este necesar să luptăm împotriva acestui fenomen trist în toate modurile posibile. Nu există nicio îndoială că clarificarea adevăratei esențe a metodei, rolul și sensul acesteia și aplicarea corectă a acesteia ar trebui să fie sarcina principală a tuturor celor care, într-un fel sau altul, au devenit martori oculari ai efectului său benefic.

În acest sens, primul reproș ar trebui trimis reprezentanților medicinei științifice, medicilor. „Am fost adesea convins”, spune prof. Univ. Baudouin, „că cele mai înverșunate atacuri asupra noii metode vin de la acei oameni de știință care nici măcar nu s-au chinuit, împreună cu cartea lui Couet, să se familiarizeze cu lucrările mele”. Ghidați de conceptul ambulant și vulgarizat al metodei, medicii o resping foarte des cu dispreț, ca de la șarlatan, sau, în cel mai bun caz, avertizează împotriva ei ca fiind ceva dăunător și periculos.

În cazul șarlatanilor și altor șarlatanțe medicale, metoda Coue nu are puncte de contact. Bazată în întregime pe doctrina „inconștientului” (sau subconștientului), acceptată de medicina științifică, metoda auto-hipnozei dezvoltată de prof. Justificarea teoretică a lui Baudouin poate provoca în mod natural una sau alta obiecție, una sau alta critică serioasă - poate suferi anumite modificări și adăugiri în perioada lucrărilor științifice ulterioare - dar, în orice caz, metoda în sine, ca atare, - cu din punctul de vedere al unei afirmații îndrăznețe a problemei și din punctul de vedere al rezultatelor indiscutabile benefice - merită cea mai atentă atenție și un studiu serios.

În ceea ce privește presupusele vătămări și pericole asociate cu utilizarea metodei, toate atacurile asupra acestei chestiuni au fost și sunt reduse exclusiv la un singur lucru: metoda auto-hipnozei, fiind capabilă să elimine simptomele dureroase, și nu cauza principală a acestei sau acelei afecțiuni, distrage presupusul pacient de la necesitatea unui tratament medical sistematic. și îl îndepărtează de influența medicului. Fără a intra adânc în soluția problemei limitelor influenței metodei, este necesar să respingem cu tărie și decisiv concluzia extrasă din aceasta. Nici creatorul metodei, nici numeroșii săi adepți, numărând în rândurile lor nu puțini medici proeminenți și cunoscuți, nu au subminat niciodată evlavia față de medicina științifică, nu i-au opus metodei de autohipnoză și nu i-au „luat”

bolnav de la medic. Dimpotrivă, în această carte a lui Emile Couet, în toate lucrările elevilor și prietenilor săi și, în cele din urmă, în toate sesiunile de masă și pregătire individuală pentru percepția metodei, 

premisa necesității unor forme convenționale de tratament medical. Pacienților li se implantează persistent și inteligibil gândul: „Dacă nu ați fost încă la medic, mergeți la el mai devreme; dacă sunteți deja tratat, continuați tratamentul invariabil. " Metoda de autohipnoză poate și trebuie încercată, ca singură metodă de tratament, numai în acele cazuri în care medicina este fie neputincioasă în lupta împotriva bolii, fie când ea însăși îndreaptă pacientul către această cale, conștientizând că, cu un psihogen origine, este cel mai indicat să lupți cu o influență activă și directă asupra psihicului. În toate celelalte cazuri, o sarcină demnă și responsabilă a noii metode este aceea de a fi un sprijin necesar, eficient pentru formele obișnuite de tratament.

Prin urmare, este firesc ca viitorul metodei de autohipnoză să fie predeterminat, în opinia noastră, de dezvoltarea teoretică ulterioară și de atitudinea serioasă, conștiincioasă și atentă din partea medicilor practicanți.

***
Cartea oferită atenției cititorilor nu poate fi considerată o cercetare științifică exhaustivă. Dezvoltarea teoretică a metodei este dedicată, așa cum s-a indicat deja, unei lucrări solide a prof. Baudouin.

Obiectivele cărții lui Emile Coue sunt complet diferite. Aceste alte sarcini îi determină întreaga viață și toată activitatea sa rodnică.

Nefiind un om de știință de fotoliu din fire, apropiindu-se de problema care îi interesează numai la vârsta adultă și după îndelungate observații „construindu-și” propria metodă, Coue și-a dedicat încă de la început toată forța aplicării sale practice. Lucrând neobosit, zi de zi, an de an, a dat - și continuă să dea - în zeci de mii - exemple

dovada valorii practice ridicate a noii metode.

Scopul său este să ajute pe toată lumea și pe toată lumea. Se grăbește să trăiască. Zeci și sute de suferinzi îl așteaptă dimineața. Știe, este convins că învățându-i să folosească metoda auto-hipnozei, îi va ajuta. El nu are și nu poate avea timp pentru munca teoretică, pentru aprofundarea metodei. El aparține oamenilor, unei cauze vii, a iubirii pentru aproapele și nu degeaba în Franța a câștigat numele de „prieten al umanității”.

Munca lui Coue a fost continuă de aproximativ 25 de ani. Dar începutul său datează dintr-o perioadă chiar mai timpurie: în anii '80 ai secolului trecut, el, un farmacist modest dintr-un orășel de lângă Nancy, a început să privească îndeaproape lucrările unor celebri oameni de știință francezi, prof. Liebeau și Bernheim, fondatorii „hipnotismului științific”. Observând dezavantajele practice ale tratamentului hipnotic, urmărind cu vigilență starea de sănătate a mai multor pacienți, Coue s-a gândit să-și creeze propria metodă. În loc de principiul subordonării psihicului pacientului la influența hipnotizatorului, el l-a bazat pe dezvoltarea inițiativei pacientului încă de la început. De la special și îngust în aplicarea sa practică a formei terapeutice a sugestiei hipnotice, Couet a trecut astfel la autosugestie, care, în opinia sa, este o abilitate psihică cu adevărat puternică, cu adevărat universală a unei persoane. O altă etapă în dezvoltarea metodei a fost stabilirea relației dintre voința conștientă și imaginație. Această întrebare este descrisă în detaliu și clar în paginile următoare. Este suficient să menționăm doar aici că acest principiu este o încercare de a dezvolta în mod consecvent doctrina subconștientului, construită de școala lui Freud, Breuer și alții.

Multă vreme - peste 15 ani - Coue nu a îndrăznit să aplice noua sa metodă. Primele încercări practice, care datează de la începutul acestui secol, i-au confirmat pe deplin ipotezele. La început, cu precauție și timiditate - în cercul prietenilor apropiați și rudelor -, extinzând tot mai mult cercul pacienților săi, Coue, până la începutul războiului, avea deja un public numeros. Războiul nu i-a oprit munca, dar, desigur, a redus-o. Cu toate acestea, sub focul armelor germane, el a continuat să ofere asistența sa activă și dezinteresată la Nancy.