Baiatul cu pijamale in dungi

Descriere

După ce am citit premiile, am citit cartea lui D. Boyne „Băiatul din pijama cu dungi”. S-a făcut chiar și un film pe el.

Aceasta este o poveste despre al doilea război mondial, văzută de un băiat german de nouă ani, Bruno. Acțiunea are loc în 1943, mai întâi la Berlin, apoi în lagărul de concentrare Auschwitz (Auschwitz). Bruno este fiul unui rang nazist proeminent, la care Fuhrerul însuși poate vizita! La Berlin, Bruno locuiește într-o clădire cu cinci etaje, are o soră de 12 ani. Familia se mută într-o anumită zonă rurală cu o „fermă” ciudată, pe care Bruno o numește „Al-Vys” și unde tatăl lui Bruno este numit „domnul comandant”. La „ferma” din spatele sârmei ghimpate trăiesc „oameni în pijamale cu dungi”, Bruno s-a împrietenit cu unul dintre ei, un coleg pe nume Shmuel ...

Nu vă voi spune cum se termină toată această poveste. Un fir comun trece prin ideea că umanitatea, iubirea și prietenia există dincolo de orice granițe ...
Toate acestea s-ar fi putut dovedi o carte grozavă, dacă nu pentru întinderea gigantică, datorită căreia cititorul încetează să creadă autorul. Autorul nu înțelege deloc ce este fascismul, el nu se află absolut în subiect, de unde cantitatea enormă de prostie din această carte. Sentimentul de neautenticitate apare de la bun început și se intensifică tot timpul. În momentul în care familia s-a mutat la Azh-Vys, încrederea a fost complet pierdută și ați citit-o doar din motive de cercetare. În paralel cu mereu în creștere „Nu cred!” Îmi amintesc un episod din „Umbre în paradis” de Remarque (capitolele 26-27), în care Robert Ross, refugiat din Germania, devine consultant pentru un film despre Germania nazistă.

El este frapat de ignoranța americanilor cu privire la ceea ce se întâmplă în Europa și la acțiunile fascistilor. Pentru ei, războiul din Europa este doar un alt „occidental” cu nume și anturaj german. Așadar, cartea „Băiatul din pijama cu dungi” a ieșit la fel de descurajată ca acel film.

Băiatul nu își dă seama că tatăl său este militar: la școală nu poate explica cine este de profesie. El îl numește pe Fuhrer „o furie”, Auschwitz „Azh-Vysya”, nu înțelege deloc ce se întâmplă în lumea înconjurătoare. Nu știe de ce este nevoie de o întrerupere în oraș și nu a înțeles că după o lungă călătorie cu trenul ar fi imposibil să vezi Berlinul de la fereastra unei case noi.

El merge la școală, dar ea nu i-a dat nicio educație ideologică. Probabil că D. Boyne a dorit în acest fel să arate puritatea sufletului copilului, care nu a fost influențată în niciun fel nici de familie, nici de școală. Dar, indiferent de ideea autorului, cartea s-a dovedit a fi complet nesigură dintr-un singur motiv: o ignorare completă a realităților istorice și psihologice.

În Germania, în 1943, un copil de nouă ani nu știe cine este Fuhrerul? Da, acolo copiii, conform legii din 1936, trebuiau să se alăture Tineretului Hitler și să fie pregătiți în consecință! Băiatul german nu știe cine sunt evreii și de ce sunt dușmani? Băiatul evreu Shmuel nu știe nimic despre ghetou și tabără, chiar și acolo? La nouă ani, băiatul Bruno nu știe să pronunțe cuvintele „Fuhrer” și „Auschwitz”, iar o fată de doisprezece ani nu știe cum arată satul? În plus, jocul de cuvinte „Fuhrer” - „senzație” și „Auschwitz” - „Azh-Vys” este posibil doar în engleză, dar nu în germană sau rusă.

Desigur, adaugă un rating frumos, dar rămâne un corp străin. Concluzie: dacă cititorul este mai mult sau mai puțin familiarizat cu literatura bună despre război, nu va aprecia cartea, îl va dezamăgi foarte mult.

Dar dacă cititorul are toate ideile despre cel de-al doilea război mondial pe baza filmelor rusești moderne pe această temă, unde asistentele medicale disecă în fuste mini, soldații pe moarte cer să le arate țâțele lor, iar ofițerii țin icoane acasă, atunci le va plăcea cartea. Și copiilor le este mai bine să citească cărți sovietice despre Marele Război